造勢場在1990年代曾強烈主導台灣的選舉風向,許多人甚至是參考場子的人數來投票,因此才有台灣人喜歡投給強者或會贏的人的說法。但進入二十一世紀之後,因為電視與網路先後興起,造勢晚會的重要性快速的衰退,直到2013年出現大規模公民運動,造勢拼場才又慢慢成為台灣的重要選舉形式。

但在2013到2020之間,造勢晚會並不是走在平順的上升曲線,也曾出現像柯文哲那樣的新型態造勢場,或是不需大型造勢場的選法。直到2018下半年,大型造勢晚會才又成為選舉的決戰重點,其節目安排回歸傳統格局,第三勢力也推出了623這種大型集會。在各方全力衝刺的狀況下,造勢大會也不再只是選舉工具,甚至成為選舉狂熱者關心的首要目標,也就是成為了「神」。

集體行動一直是選舉宗教化的重要指標,當造勢大會成為選舉主軸,就代表其宗教化已高到失控的程度。在本系列最後一篇的內報中,我們就來探討造勢晚會的本質與表象!

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